「南方の故郷:花蓮湾生物語1910-1946」灣生爺爺奶奶來訪灣生展

竹中信子、清水ㄧ也、松本洽盛,三位灣生特地來訪洄瀾人文館灣生展場。

九十高齡的人文館志工吳清貞奶奶,早在獲知消息,即表達這日她ㄧ定會到,原來她就出生吉野村,過去還見過清水ㄧ也先生的爺爺清水半平。

這真是奇妙的連連看遊戲啊,央竹中內子女士在她所著的書上簽名時,看她寫下"謝謝台灣"幾個字,眼眶很容易就濕了。

「南方の故郷:花蓮湾生物語1910-1946」70年前,最長的一夜

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◤洄瀾人文館企画展◥

「南方の故郷:花蓮湾生物語1910-1946」展場文字

█ 收音機傳來神的聲音

「只今より重大なる放送があります。全国聴取者の皆様御起立願います。」
現在即將有重大放送。請全國聽眾朋友起立。

「天皇陛下におかせられましては、全国民に対し、畏くも御自ら大詔を宣らせ給う事になりました。これよりつつしみて玉音をお送り申します。」
天皇陛下即將親自對全體國民宣讀重大詔書。現在開始播送玉音。

「朕深ク世界ノ大勢ト帝國ノ現狀トニ鑑ミ、非常ノ措置ヲ以テ時局ヲ收拾セムト欲シ、茲ニ忠良ナル爾臣民ニ告ク……」
朕深鑑世界之大勢與帝國之現狀,欲以非常之措置收拾時局,茲告爾忠良臣民……

─ ─ 

終戰前花蓮,為避免空襲早宵禁多年,米、鹽、糖…等一干民生用品則採配給管制,戰事越到後來告急,徵召青年熱血赴南洋或其他戰場,卻只換回更多犧牲。

日本的頑強抗隅, 1944年10月13日,盟軍展開全台大轟炸,B29戰機鎖定交通及廠房設備大肆破壞,花蓮天空染紅序幕也自此揭開,縱谷北段一帶─花蓮港口、車站、南機場、日本アルミニウム(製鋁)株式會社花蓮港工場,壽工場及大和工場(產製酒精及砂糖)等遍地瘡痍,諸多設備毀於此役,隨後更多砲火無情落下,較具規模者就有26場。

空防門戶大開,市街民眾紛往鄉下疏開避難,平時物資業已緊縮的吉野村民(今花蓮吉安地區)感受更深,雖明白帝國已是強弩之末,但當昭和二十年(1945)8月15日午,收音機傳來天皇宣告無條─件投降放送時,許多人仍痛哭失聲。過去為維持天皇的地位神聖,從未有天皇使用廣播前例,萬萬沒想到7300萬日本國民的初體驗,竟是整場戰爭敬若神明的天皇,低頭投降的訊息。

「終戰玉音盤」採事先預錄,從錄製完到播出,還一度引發宮內政變,索性很快受到壓制,事件後陸軍大臣阿南惟幾、航空總務部長隈部正美等34名將官,以切腹或開槍自殺作結。日本投降消息,後續再透過報紙及廣播輪播,幾日後台灣全島周知。

而灣生將離開出生家園的故事,就此開始。

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◤洄瀾人文館企画展◥
「南方の故郷:花蓮湾生物語1910-1946」

場所は洄瀾人文館2F特展室
入館無料

@展示期間:
2016.06.21(二) ~ 11.20(日)

@開館時間:
火曜~金曜 午後13:30-17:00
土日 午前9:00-12:00;午後13:30-17:00
休館日:月曜日、および国定休日。
観光旅行部門、団体ツアー様の観覧で案内が必要な場合は、事前にご連絡下さい。開館時間外も受付可能です。

主催部門:花蓮市公所│花蓮市民代表会
展覧企画:o’rip生活旅人
関連情報については、 花蓮市公所公式サイトwww.hualien.gov.twまたはFacebookをご覧下さい。

@交通情報:
洄瀾人文館
970 花蓮市公正街14號
TEL:03-8310153 # 16

 

《灣生的摩登花蓮港》海報

(文/黃啟瑞)

響應國家移民政策,有一群人作下永久在住決定,前來這座南方島嶼。

花蓮南濱接駁上岸後,迎面而來的是未知的生存環境及嚴峻考驗,前不久才發生的族群衝突剛歇,再優渥的官方條件誘引,也抵不過時不時風災、地震、野獸威脅,加上輕易奪去親人生命的瘧疾、恙蟲、赤蟲等熱帶傳染疾病,受不了的人放棄回去了,留下來的,灌溉缺水就測地形開圳引水,洪患來得兇就加厚加高沙包,好不容易找到合適作物種下,才開始有一點溫飽,是這樣的村莊,總算揚起了樂舞,有騎馬遠乘會、供應皇室的貢米、甚至研發起花蓮薯芋等菓子名物。

雙手磨砥、血汗滴下,甚至一坏土埋葬親人,換得文明的一小口果實,肯付出就有回報。1910到1945年間,與自然爭地、與異族友好、請老天爺賞口飯吃,乃至建立起村落文明,蠻荒→家園→村落→國家,千年進程彷如映畫快轉卅年完成,放眼全人類,這樣的個人經歷算是難能稀有的。

或許這也是灣生更難忘懷台灣的緣由之一,曾經觸摸、感受到從無到有的幸福,毋寧是加倍的,卻萬萬沒想到一切瞬間又復歸於無,也是如此,半世紀過了、七十年過了,他們還一直想回來,身體老邁了,還想再踏上台灣花蓮,明白早已是異邦,再呼吸一口這兒的潮褥暑悶都好,最好還能尋到兒時玩伴…

如何にいます父母,恙なしや友がき,雨に風につけても,思いいずる故郷。父母親現在生活過得怎樣呢,朋友們都平安無恙吧,即使被雨淋被風吹,也會懷念起我那故鄉。

─《故郷, ふるさと》,高野辰之詞、岡野貞一曲,1914尋常小学唱歌

灣生心裡的夢土,深難忘懷的花蓮,不懈的信念鋤鬆泥土,天地自然回報你溫飽,帶來的柑橘、種下的樹,一天一天慢慢長大了,騎馬馳騁木瓜溪北側馬場,是這樣的家園,令人永難忘懷的家園。

こころざしをはたして いつの日にか帰らん,山はあおき故郷 水は清き故郷。我在心中發誓,哪天一定要回故鄉去,那個群山蒼翠的故鄉,那個河水清泠的故鄉。

─《故郷, ふるさと》,高野辰之詞、岡野貞一曲,1914尋常小学唱歌

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《南方的家園~花蓮灣生故事特展》

地點:洄瀾人文館(花蓮市公正街14號)

展期:2016.06.21(二)~11.20(日)

主辦:花蓮市公所、花蓮市民代表會

展覽策劃:o’rip生活旅人

o’rip8】ㄈㄥ年祭歌舞

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(文/黃啟瑞)

車停的遠,所以得走一段路才能到達會場,自小客車停滿馬路兩旁,整排綿延數里,中間夾雜幾輛碩大遊覽巴士。這是二OO五年,花蓮聯合豐年祭的會場,地點在光復鄉台九線加油站旁的舊營區。

上萬人陸續湧進來,觀光客少,被動員的族人相較數量更多,得利卡、廂型車…白衣黑邊的是噶瑪蘭族人們、水藍衫布農族、清白背心織綴粉紅、紫色菱形紋的是太魯閣人,其餘大紅衣裳阿美族,黑壓壓一片。訂製的便當一大袋一大落提進來,少女站在隊伍帳棚前分發,高喊雞腿、排骨、另有爌肉飯口味…,你一定納悶想,這跟我們熟悉的運動會場景有什麼不一樣?主辦單位發送餐點和飲水,代表隊各有休息區,不一樣,真的不一樣,試音中的音響震天嘎響,參加的選手則是全村動員,年長的高齡八十、小的只有幼兒園,現場比的是誰的舞步較統一、誰的陣容更盛大。

中央山脈高,縱谷天色總提早變暗。

午後四點,炙烤的夏陽漸漸隱褪,天空灰沉沉壓下,場地氣氛卻因溫度涼爽而高昇,司儀指揮台上熱絡呼喊,各部落代表隊輪番上陣,舞碼依序有迎賓、竹竿、筷子、夾子舞等等。那年開始流行一首新編的歌舞,曲名為"海洋之歌"(事後知道是潘金松演唱,金欣唱片發行)。諸事到位後,海洋之歌節奏響起,開始一小段沈寂,領頭的舞者頷首交疊手臂,跨步在前,腰微彎,旋律這時流淌出來…,嗣後天色全暗,場燈盡數亮起,光影交錯下,舞者的腳跟翹起,後仰…,幾個八分音符過後,節奏突然明朗輕快起來,匆匆一變,繽紛熱鬧,交踏地、跳躍地、繁複地、愉悅地各式肢體擺動,現場歡聲…。

歌謠末了,舞者們再次串成一排,攜手,微微前傾、後仰,旋律再次拉緩,彷彿方才發生的所有熱絡這時重新擱下,回復和緩的呼吸,一吐一吶,純淨月光。

幾年前,部落間還曾流行過另外一首歌曲,叫做阿美恰恰,舞步取用恰恰節奏,一排人街舞歡笑往前跨足,迴轉旋身、拍手,落點均算在節拍上,動作自由變化,唯其原則是盡可能誇大,有時你會看到長輩阿姨們兩肘作雞翅狀拍擊,身體前傾扭動後仰,常常引得全場歡聲大笑。這首歌的超台客魅力,有人則認為非要頭目不足表現,試想慶典一開始,頭目還正經八百點酒作祭、致詞感言落落長,或是平日與年輕階級聚會時不苟言笑、訓話絕對掌握不住時間導致呵欠連連,獨出的羽毛頭冠、紅色長袍長輩,這時卻拋下身段,極盡情緒高張逗趣能事,一同跳舞的族人露齒暢笑,旁觀年輕人則引掌作嘯,high到高點自不待言,我想見識過阿美恰恰舞步畫面的人,回想起來一定莞爾。

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事實上,過去豐年祭稱"Malikud"或"Malaliki",前者是團結過河,後者為手牽手圍圈跳舞,更講究的部落則稱"Ilisin",直接指節慶。過去,豐年祭典的日期由祭司和長老們商議決定,且不同部落各有傳承典故—祭儀、服飾搭配歌舞…鈴鐺叮珮,並負感恩、除喪、慰藉、傳承、聯誼等功能。

豐年祭前,須得諸般事宜預備,年輕男子齊聚會所,白天伐木結蘆,晚上練習吟唱祭歌,女子們則在家春米製糕、補綴衣裳…。如今變得觀光化了,官方強勢介入安排,豐年祭變成豐年節,祭歌淪為迎賓舞,不再有迎靈、宴靈、送靈程序,場面充斥剪綵、致詞、餐聚、散會,熱哄哄鬧非凡,有識之士難免憂心,卻也明白避無可避。

有些過去正在式微,新的傳統正在發生。

細觀這些年不同的豐年祭現象,迎賓土風舞出現、紅色舞衣風行、不同的流行舞曲漲落、表演道具出現等,有時我們只好為自己尋找阿Q的群眾心理分析樂趣,海洋之歌從2003年開始,至今魅力不墬,也許意味著跳的這族群,需要那樣的前後兩段沈寂,呼吸俯仰,的確我們需要這樣的沈寂,現在的豐年祭程序,現在的阿美族處境,需要一小段安靜時光,這樣的安靜沈寂,提供進步再生的力量,海洋之歌透露著這點,也許因為這點魅力而擄獲鬧烘烘現場人心。

歌舞酒月,這首歌風靡了花東縱谷海岸大小部落,到如今四年,也許還持續更久…。

 

【可以在夜市菜車買到的專輯】
豐年海洋之歌,為金欣唱片發行,分有男聲與女聲版,
你可以上午在花蓮的重慶市場菜攤上買到。

當老店家遇上新努力

圖片

帶著花蓮民生里老店家(黃金商圈傳承二代、三代的老產業)的叔叔伯伯阿姨大姐們,參訪這幾年內,因用心逐漸被看到、獲肯定的年輕人新店,談談這些新店家是如何活化傳產、創造價值、串聯行銷,甚至還夾帶店主們想傳達的倡議主張。

因為就在熟悉的街區裡(很多長輩說天天經過,但沒進去過),租中巴太不划算,走路太遠,單車有人年長不方便,於是成了同行人笑稱的「不老騎士團」

我們像是大學入門生,魚貫地移動、停下再起行,重新認識這座城市的新意與脈動。每到一處,幾乎把店門前,或是旁邊的巷弄邊停滿,感受很新鮮,討論起來卻很嚴肅,那是:「如何ㄧ起朝著百年老舖,攜手邁進」

我們從正當冰開始,順著路看完JC,途經大家都記得的湯氏,到達自食齊力,之後到慈天宮廟旁的花與chco2、及木沐路口,最後在繭菓子、看巷小及o’rip所在的節約街,做ending討論。

這是我規劃過,近期最有意思的帶路小旅行了。

 

【歷史街道】愛情墜落地 

二戰期間花蓮子弟犧牲之悼念詩

作o’rip 45 寫傳奇時,我想的是:「如果這城市裡每則故事,就是一個音樂盒,每一個音樂盒打開,就是一首旋律…旋律來自原住民、日本人,或是後來大陳、新住民,旋律的背景音是山的光影及海洋的浪濤伴奏,那麼,這會是一座多麼美麗的城市!」

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於是有了"神明的土地",有了"愛情墜落地"⋯,公私部門合作,各方朋友努力下,它們被實踐成一面高達12層樓的立體彩繪以及一座仿模型飛機的現代複合媒材雕塑。

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 “愛情墜落地"這作品,對經歷過那段歷史的花蓮人而言,是難抹滅的過去,也是家國認同的詭譎混淆,擴大意義而言,甚至可將之視為「二戰期間花蓮子弟犧牲之悼念詩」。

這幾日有位民眾寫信去縣級信箱,說台灣的土地,不該放置一台殺人的飛機,此舉引動了"從善如流"的上級,甚至有了飭令拆除的聲音,心煩的爭議未解,入夜後騎經過,瞥見骨架上繫一束白雛菊…。這已經不知是第幾束雛菊了,但我希望這樣的市民也現身,說說每一段過去,其實加起來就是我們,是花蓮,也是台灣。

「南方の故郷:花蓮湾生物語1910-1946」異國の丘

狀態

灣生展裡,安置了二區數位螢幕。一台播放戰後日本開始傳唱的〈異国の丘〉,歌詞裡講的是去國日本人,在異鄉到返鄉的心情。一台則是國立台灣歷史博物館所授權的〈南進台灣〉數位修復版,我們擷取了花蓮港的開發宣傳部份播放。

〈異国の丘〉這歌,一度成為我做展場功課時,每日必聽的音樂。後來還因為準備志工培訓功課,意外發現一齣同名歌舞劇,由享有日本劇場傳奇的四季劇團編演。

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◤洄瀾人文館企画展◥
「南方の故郷:花蓮湾生物語1910-1946」

場所は洄瀾人文館2F特展室
入館無料

@展示期間:
2016.06.21(二) ~ 11.20(日)

@開館時間:
火曜~金曜 午後13:30-17:00
土日 午前9:00-12:00;午後13:30-17:00
休館日:月曜日、および国定休日。
観光旅行部門、団体ツアー様の観覧で案内が必要な場合は、事前にご連絡下さい。開館時間外も受付可能です。

主催部門:花蓮市公所│花蓮市民代表会
展覧企画:o’rip生活旅人
関連情報については、 花蓮市公所公式サイトwww.hualien.gov.twまたはFacebookをご覧下さい。

@交通情報:
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970 花蓮市公正街14號
TEL:03-8310153 # 16